主演:李雪健,李幼斌,高明,陈瑾,滕汝骏,张勇手,刘琳,陶海,董建业,瓦西里耶夫·尼古拉,亚力山大·伊萨耶夫,张国民,李晓耕,王明智,刘桐渤,李胜源,张志毅,李宗奎,陈共青,张建春,王小刚,张佑中,魏阳,王星瀚,曾阳,王玉喜,干丹,史海龙,亚力山大·奥克萨娜,樊明明,姚荣
导演:陈国星
简介:1949年新中国建立以来,虽然人民当家做主人,但是新政权还随时面临被海外敌对势力所颠覆的严峻现状。惨烈的抗美援朝战争结束后,曾经立下赫赫战功的冯石将军(李雪健饰)接到中央委派的重要使命,那就是主持原子弹的研发工作。虽然对原子弹一窍不通,但是军人出身的冯石只有服从上级的命令,带着一支经过烈火淬炼的英雄部队挺近荒凉的戈壁滩。在此之后,以美国留学归来的陆光达(李幼斌饰)等科学界的精英人才从四面八方调到了西北荒漠。 白手起家,艰苦创业,在内无经验外断支援的艰苦条件下,一群怀着崇高理想的无名男儿朝着共同的目标奋勇前行……
主演:PaulWegener,AlbertSteinrück,LydaSalmonova
导演:CarlBoese,PaulWegener
简介:德国表现主义代表作品 A 公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫RabbiAbbabenRavHamma,他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到RavZera面前,由于它对问话没有反应,Zera就说:“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。”(Sanhedrin65b) 在宗教意义上,只有上帝造的人才是完整的人,才会说话,而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统,当时那些拉比(Rabbis)和大贤(Sages)都能造人或者动物Golems,这并没有什么特别之处。 B Golem的传说后来逐渐改变,十七世纪由布拉格的RabbiLoew(Rabbi意犹太教的学者)创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦,故事中的学者总是在Golem完成它的使命以后,再自觉地把它重新变回为无生命的泥土。一天,Rabbi忘记将Golem变回泥土,当城市所有人已经作礼拜去了,Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一直到十九、二十世纪都还在文学著作里出现,最著名的是GustavMeyrink的《DerGolem》,在一九一五年普遍被阅读,值得探究的是,这样的小说刚好出现在工业革命的时代。这反映了人们对于科技所带来伦理的挑战的惶恐。 C 1920年由CarlBoese和PaulWegener执导的经典默片DerGolem,wieerindieWeltkam(TheGolem:HowHeCameIntotheWorld)就是改编自GustavMeyrink的小说。这部影片集中体现了德国表现主义艺术的特点,对FritzLang等导演产生过重大影响。其中精心设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光源效果,用于表现人物的心理状态,营造影片的环境气氛。这种具有表现力地运用灯光效果的方法,最终发展为所有德国电影形式表现的一大特征,同时也为电影恐怖片的造型的表现手段提供了经验。 D Golem的传说同样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一,不过不同的是:传说中的Golem笨拙、鲁莽,既不知道自己有多大的力量,也不知道自己有多笨或者有多无知;而在玛丽·雪莱笔下,维克多·弗兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞,但却善于学习,极富人性,懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的情感,甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由提倡理性主义发展到后期,理性开始压抑人的情感,理性主义变成一种冰冷僵硬的东西。于是在德国兴起了反对启蒙运动的浪漫主义运动,十九世纪前期,浪漫主义文学席卷欧美,玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在通俗文学中反理性反科学的倾向总是显得有些矫枉过正,科学和科学家的形象被简单化、平面化,这种描绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义电影中曾经十分兴盛,后来一直在好莱坞许多拙劣的科幻片(这种片子的一大特点就是不断拍摄越来越拙劣的续集)中继续。 E当代科学哲学研究最热门的一个方向是科学知识社会学(SSK),研究方法是深入到科学具体研究过程中,细致考察经费筹集、论文发表等每一个环节,研究科学知识是如何建构起来的,强调社会因素在建构过程中的作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子,名字就叫Golem,翻译成《勾勒姆:关于科学人们应知道些什么》。柯林斯坦诚地说,他这部书是想用“勾勒姆”解释“科学”,“我们试图证明它不是一个邪恶的造物,只是有点疯狂(或译成‘傻’)(itisnotanevilcreaturebutitisalittledaft)。不要责备勾勒姆科学的过失;是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事情,它不应受到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒姆尽管强有力,它却是我们的文化(art)或者我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反科学倾向,但可以看出,它与浪漫主义时期的反科学倾向完全不同。它所描绘的科学形象丰满,有血有肉,它所谓的“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的重重面纱,还科学一个真实的面目,绝非19世纪简单的拒斥、贬低科学。
主演:吴楚一,李泽鹏,周恒远,何由之
导演:成卫平
简介:本片讲述相传女娲补天时七彩神石中有一颗遗落于不周山脉南部的一座峰峦之巅,女娲座下灵狐一族则被派遣下界守护神石的故事,天地混沌,万物伊始,水火二神为夺天帝之位大战,共工怒触不周山,故天倾西北,月转星移。修罗界各大邪族势力率四大凶兽偷渡人间,幸得女娲补天终止邪族势力的进攻,千万年来子泰民安四海升平。狐仙老祖用自身万年寿元与天道交换保灵狐仙山千年不受侵犯的守护结界即将到期,而狼牙妖族的势力却日益壮大,灵狐族即将面临一场生死浩劫,狐仙老祖便召集众人欲在后辈狐族之中选出一位灵狐加封圣子,以肩负起守护仙山和神石的重任。大家都在私下议论谁会是神石的传承者,灵狐族的圣子。而狐仙老祖告诉大家,须在霞光分散,七彩共存之时,神石自会从后辈狐族中选出有缘者,加封灵狐圣子。狐仙老祖用自身万年寿元与天道交换保灵狐仙山千年不受侵犯的守护结界即将到期,而狼牙妖族的势力却日益壮大,灵狐族即将面临一场生死浩劫,小灵狐陆白在机缘巧合下被神石选中,成为了灵狐圣子承担起了守护灵狐仙山,拯救灵狐族的重任。天道使然,灵狐族果然遭受劫难,身负重伤的陆白被行军途中的太子肖景宸所救,陆白为感肖景宸救命之恩遂与他结下生死契约,伺机拯救狐族。